Статья посвящена исследованию концепции халифата в арабо-мусульманской политической и интеллектуальной истории в контексте теории государства-цивилизации. В рамках статьи эта проблема раскрывается через симбиотический политолого-исторический подход. Политологическая часть исследования носит теоретический характер - в ней обсуждается содержание, сильные и слабые стороны теории государства-цивилизации, критерии выделения государств-цивилизаций, их соотношение с государствами-нациями и империями. Эта часть работы строится главным образом на обращении к теоретическим трудам Чжан Вэйвэя, М. Жака, Дж. Дорси, Д. Ливена, Э. Дусселя. В исторической части исследования рассматривается эволюция халифата как идеи и как формы политического управления с фокусом на Средние века и Новое время. Уделено внимание концепции халифатизма начала XX в. и проблеме будущего исламского мира, обсуждавшейся на все- мусульманских конгрессах, используются советские дипломатические источники, в том числе связанные с участием советских представителей на Всемусульманском конгрессе в Мекке. В статье показывается, как воспринимается эта идея сегодня, отмечается, что концепция халифата может рассматриваться как «мечта-воспоминание» об исламском государстве-цивилизации, противопоставляющаяся идее государства-нации.